Říjnová vatikánská biskupská synoda v nevídaném složení

Rovněž některá probíraná témata synody budí mediální pozornost – např. možnost žehnání stejnopohlavním párům. V čestině podrobněji vysvětluje průběh shromáždění plzeňský biskup Tomáš Holub v rozhovoru pro ČRo (archiv pořadu Dvacet minut Radiožurnálu ). Před synodou vatikánské Dikasterium pro nauku víry také zveřejnilo odpovědi bývalému pražskému arcibiskupovi Dominikovi Dukovi.

Pokud však chcete sledovat zpravodajství přímo z Vatikánu v esperantu, můžete poslouchat krátké podcasty (do 10ti minut) vydávané třikrát týdně Radiem Vatikana.

• jk-

Členy mezinárodního esperantského společenství jsou lidé bez vyznání i příslušníci různých náboženství či duchovních směrů. Spojujícím prvkem pro esperantisty je idea tzv. homaranismu (v esp. homarano = příslušník lidstva), formulovaného iniciátorem esperanta dr. Zamenhofem. Vychází z toho, že každý je v první řadě člověkem a součástí lidstva, a až teprve poté příslušníkem určitého etnika, národa či rasy nebo světonázorového směru či náboženství. Vztahy mezi lidmi by měly být vedeny na bázi rovnoprávnosti, vzájemného respektu, bezpředsudečnosti a tolerance a ochoty k naslouchání a sbližování. Adjektivum „vzájemný“ je zde klíčové. V rámci odborných svazů esperantistů existuje kromě svazu ateistů i svaz katolický (IKUE), obecně křestanský (KELI), svazy sdružující kvakery, baháí, islamisty či buddhisty.

IKUE (Mezinárodní sdružení katolických esperantistů) vznikla v r. 1910 v Paříží a nyní sídlí v Římě. Vydává pravidelně časopis „Esperanto Katolika“ a pořádá každoročně, pokaždé v jiné zemi, mezinárodní kongres. Každý druhý rok se tato akce koná jakožto kongres ekumenický a je organizována společně s organizací KELI (v níž jsou zastoupeny i další křestanská vyznání). V ČR se takovýto ekumenický kongres konal v r. 2018 v Poděbradech. IKUE a KELI v r. 2001 společně vydaly více než tisicístránkovou ekumenickou bohoslužebnou knihu se zpěvníkem Adoru kantante.

Papež Jan Pavel II. přebírá od esperantistů esperantský misál a lekcionář (1995)

Katolická sekce ČES a zemská sekce IKUE vydává od r.1991 čtvrtletník Dio benu, k jehož častým přispěvatelům patří i dr. Max Kašparů.

Všichni papežové počínaje Piem X. měli vstřícný a podpůrný postoj vůči esperantskému hnutí. Od r. 1990 je esperanto uznáno za právoplatný liturgický jazyk. V překladu do esperanta existuje Bible (Starý zákon přeložil již iniciátor esperanta dr. Zamenhof), Misál a byla a je v něm vydávána v různých zemích i řada literatury. 16 titulů s křestanskou tematikou vydalo i české nakladatelství KAVA-PECH.

Informační zdroje o vztahu esperanta a křestanství

• Kristanaj fontoj Křestanské zdroje – rozcestník materiálů v esperantu (Bible, traktáty, modlitby a meditace, písně, bohoslužebné knihy a další)
• La Liturgio de la Vorto Liturgie slova – audio/videokanál s nahrávkami mší a písní v esperantu pro celý liturgický rok
• Bible v esperantu – kniha Geneze audionahrávka
• Petr Adam Dohnálek – Esperanto a katolická církev
• Dio benu – časopis katolické sekce CES
• Předseda katolické sekce CES Miloslav Sváček na portálu Pamět národa
• Dr. Max Kašparů – Sváteční slovo na konferenci CES v Kroměříži (2017, v češtině)
• pd-